2026年10月 on 北澤茉奈のホームページ

#440 結婚/marriage/mariage

Sat, 24 Oct 2026 00:00:00 +0000

八代ほか（2009）では、Takahara（1974）の研究を取り上げ、言語による「意味」の違いについて説明されています。

この研究は、アメリカ人、フランス人、日本人を対象に、marriage / mariage / 結婚という言葉からの連想について、3つの言語圏でのパイロット調査から得られた26語の中から選択してもらうという方法で行われました。

#439 表現の変更

Fri, 23 Oct 2026 00:00:00 +0000

以前、「無痛分娩」を「鎮痛分娩」と呼ぶ表現の変更案について取り上げましたが、出産に関する話題で、もうひとつ「異常分娩」という表現の見直しが検討されていることを最近の新聞で見かけました。

#438 翻訳の種類

Thu, 22 Oct 2026 00:00:00 +0000

久しぶりに「スコポス理論」という言葉を耳にしたのですが、どのような内容だったか整理したくなったため、河原（2015）を参考に理論の成立背景も含めてまとめてみることにしました。

#437 敬語を広く捉える

Wed, 21 Oct 2026 00:00:00 +0000

井出（1988）の「アメリカ英語の敬語」に関する論考を読んでいたのですが、そこでは日本語特有と考えられがちな敬語の定義を拡張し、日英語における敬語の性質の違いがわかりやすく説明されていました。

#436 「お」いしい

Tue, 20 Oct 2026 00:00:00 +0000

井出（1997）の『世界の女性語・日本の女性語』において、特に興味深く読んだのがフェミニズム台頭以前からあった日本語の女性語研究です。

国語学における「女房詞」や「遊里語」がそれに該当するとのことでしたが、どちらもあまり馴染みがなかったため、色々と調べてみました。

#435 概念メタファーについて

Mon, 19 Oct 2026 00:00:00 +0000

多々良他（2022）を参考に概念メタファーについてまとめます。概念メタファーとは、「ある概念を別の概念に関連付けて理解するという、人間の認知的な営み」のことです。ここでいう概念とは、私たちが心の中に蓄えているさまざまな物事についての知識であり、概念メタファーは「AはBのようなものだ」という形式で慣習化した理解のパターンを指します。

#434 マンガにみる相同性

Sun, 18 Oct 2026 00:00:00 +0000

多々良ほか（2022）のコラムでは、「相同性（homology）」という概念を用いて、日本語と英語のマンガ表現の比較がなされています。

ここでいう相同性とは、「言語構造や文化的構築物などにおいてみられる構造的並行性」のことを指します。

#433 すでに始まっているコミュニケーション

Sat, 17 Oct 2026 00:00:00 +0000

コミュニケーションのモデルについて、八代他（2009）で紹介されていた「交流（トランスアクション）モデル」を取り上げたいと思います。

このモデルでは、現実の私たちのコミュニケーションを考える際、送り手と受け手がフィードバックを受けながら単にボールを投げ合う（キャッチボールをする）ような理解だけでは不十分であると指摘されています。その象徴的な例として、「投げたボールが必ずしも意図通りに受け取られるとは限らない」という事例が紹介されています。

#432 タタミゼ・ウイルス

Fri, 16 Oct 2026 00:00:00 +0000

先日もご紹介した鈴木孝夫先生と平田オリザ先生の対談本『下山の時代を生きる』（2017）を読み返し、久しぶりに「タタミゼ」という言葉を目にしました。これは鈴木先生がさまざまな著書で触れられているもので、日本の「畳」を語源としてフランスで使われ始めた比較的新しい言葉です。

#431 フィルターとしてのメディア

Thu, 15 Oct 2026 00:00:00 +0000

村松（1994）の『女性とマスメディア』では、マスメディアという圧倒的な情報環境によって現実が構成されるという点について触れられています。

最近は若者の間でテレビよりもSNSや動画配信サービスに割かれる時間が増加傾向にありますが、依然として全体の視聴時間数ではテレビが多いという点も踏まえて本書を読み進めていました。その中で、当時と現在で状況が変わっていないと感じた一節があります。

#430 心理テストからみることば

Wed, 14 Oct 2026 00:00:00 +0000

10月11日付の朝日新聞朝刊に掲載された「夫婦の呼び名、若者どう思ってる？」という記事で、東京農工大学の任利准教授（社会言語学）と守一雄名誉教授（認知心理学）による興味深い実験が紹介されていました。

#429 女ことばの諸特徴

Tue, 13 Oct 2026 00:00:00 +0000

井出祥子先生の「アメリカ英語の男女差」では、ロビン・レイコフの研究（Lakoff, 1975）に基づいて、英語に内在する男女差がまとめられています。

#428 俳句の事態把握

Mon, 12 Oct 2026 00:00:00 +0000

鈴木孝夫先生と平田オリザ先生の対談本『下山の時代を生きる』（2017）を読んでいます。非常におもしろく痛快な対談で、こちらも熱量高く読み進めております。

#427 I-C-E C-R-E-A-M-S

Sun, 11 Oct 2026 00:00:00 +0000

前の記事で紹介した金庫を「金子さん」と表現する事例について、隠語のような言葉遣いがなぜ機能するのか、ひとつの解釈として「協調の原理」とその「4つの格率」、そしてその「違反」が関係していると捉えるのもありかな…などと考えていました。

#426 身近な若者言葉

Sat, 10 Oct 2026 00:00:00 +0000

最近、自分より若い方の「語尾上げ」が気になることが多くなりました。代表的な例としては、「それはできんくない？」や「それってだめじゃない？」といった言葉遣いです。

#425 インドネシアにいるノビタさん

Fri, 09 Oct 2026 00:00:00 +0000

2026年10月8日の朝日新聞夕刊で、とても興味深い記事を見つけました。

なんと、インドネシアには日本のアニメキャラクターと同じ名前の人が1,000人以上もいるそうです。親日国として知られるインドネシアで、日本のアニメが広く浸透していることが背景にあるとのことでした。

#424 金子さん考

Thu, 08 Oct 2026 00:00:00 +0000

10月8日の朝日新聞朝刊では、匿名・流動型犯罪グループ（匿流）による隠語を使った事件が取り上げられていました。ターゲットに関する案件情報は秘匿性の高い通信アプリでやりとりされており、記事内では金庫の保管場所をめぐる指示が紹介されています。具体的には「入口から入ってテーブルが2つあるので、（テーブルのイスに）座って右側の下に金子さん」と語られ、金庫のことを「金子さん」と呼んでいたそうです。

#423 英語の悪口

Wed, 07 Oct 2026 00:00:00 +0000

前回の悪口の言語的特徴に続き、比嘉・ニコラス（1989）では、英語における悪口の特色として以下の3点が挙げられています。

1点目は「神聖さを汚す言葉（profanities）を使う」ことです。日本語では宗教に関連する悪口はあまり見られませんが、英語では“God damn you!”や“Go to hell!”のように、神や宗教的概念を用いた表現が存在します。

#422 悪口の文法

Tue, 06 Oct 2026 00:00:00 +0000

泉（2023）の『悪口ってなんだろう』にある「13悪口の文法」では、悪口の言語的な特徴についてまとめられています。

まず、「きもい」や「うざい」などの形容詞のほか、「あほ」「バカ」「まぬけ」といった言葉は、「あほな人」「バカな行為」のように「な」を使って名詞とつながり、修飾語や述語として用いられます。また、「嘘つき」「老害」「バイキン」などの名詞は、「あの嘘つきが～」のように特定の人やものを指す指示表現として使われたり、「あいつは嘘つきだ」のように述語として使われたりします。

#421 エスニックジョーク

Mon, 05 Oct 2026 00:00:00 +0000

エスニックジョークを通して、世界各国の民族がどのようにステレオタイプ化されているかを見るのはとても興味深いものです。

東森（2012）では安部（2010）による定義が紹介されており、特定の民族集団における行動や思考の特徴を「愚かさ」や「賢さ」といったイメージ（スクリプト）と結びつけ、ジョークに取り込んでいると説明されています。また、こうしたテーマやイメージは、語る側と語られる側の間にある歴史、政治、言語、宗教、社会といった文化的な関係から生まれるものです。そのため、エスニックジョークは社会で起きていることを映し出す「社会の温度計」のような役割を果たしているとも言えます。なお、誰かの愚かさを笑うようなジョークにおいては、笑う側と笑われる側の間に「中央対周辺」という構図が存在することも指摘されています。

#420 ことばへの関心の高まり

Sun, 04 Oct 2026 00:00:00 +0000

朝日新聞の10月3日付けの記事で、文化庁が実施した「国語に関する世論調査」の結果が紹介されていました。この調査は今年の1月から3月にかけて全国の16歳以上の男女6千人を対象に郵送で行われ、3,777人から有効回答を得たものです。

#419 連鎖の中で沈黙をみる

Sat, 03 Oct 2026 00:00:00 +0000

本日は、初めて対照言語行動学研究会に参加しています。

特に興味深く拝聴したのが、河原清志先生による「ガン闘病記を扱った読書会における応答行動の分析」です。参加者の方々が自身の経験や感情、死生観、価値判断などを語り合うなかで、とても印象的な事例がありました。それが「意味を確定しない語り」です。

#418 文化の島

Fri, 02 Oct 2026 00:00:00 +0000

文化の定義について、岡部（1996）は「文化とは、ある集団のメンバーによって、幾世代にも渡って獲得され蓄積された知識、経験、信念、価値観、態度、社会階層、宗教、役割、時間・空間関係、宇宙観、物質所有感といった諸相の集大成であるといえよう」と定義しています(矢代・小池 1998)。

#417 地域方言

Thu, 01 Oct 2026 00:00:00 +0000

授業でアメリカの地域方言について触れました。社会言語学では、いわゆる「標準語」とされる言葉も等しく1つの方言として捉えます。

東（2007）では、方言を他の方言と区別する際の主な要素として「発音」「語彙」「文法」の3つが挙げられています。決定的な定説があるわけではありませんが、アメリカの方言は大きく「北部（ニューヨークなど）」「中部（ピッツバーグなど）」「南部（アラバマなど）」の3地域に分けられています（もちろん、この大枠の中でもさらに細かな地域差が存在します）。