2026年1月 on 北澤茉奈のホームページ

#174 何を知覚しているのか

Sat, 31 Jan 2026 00:00:00 +0000

アドラーの『異文化組織のマネジメント』の中に、知覚について述べられている興味深い箇所があります。そこでは知覚が、「各個人が自分自身にとって意味のある経験となるように、外的環境からの刺激を選択し、構成し、評価するプロセス」であると定義されています。

#173 最初の文に矢を放つ

Fri, 30 Jan 2026 00:00:00 +0000

前回の話の続きになりますが、渡辺（2004）では、「どんな一日だったか」を語る日米の違いについて、内容だけでなく言語的な特徴にも触れられていました。ここでは、その点を少し整理しておきたいと思います。

#172 一日をどう振り返るか

Thu, 29 Jan 2026 00:00:00 +0000

ホームステイをしていたときや、英語話者の人といい感じでテキストのやりとりをしていたときに、実は少し苦手だと感じていた質問があります。それが、「How was your day?（今日どんな一日だった？）」という問いでした。何をどう答えたらいいのだろう、と考えてしまい、その一言にちょっとしたストレスを感じることさえありました。

#171 独立と関係のはざま

Wed, 28 Jan 2026 00:00:00 +0000

Markus and Kitayama（1991）は、自己や他者、そしてその相互関係をどのように捉えるかについて、文化による違いがあることを指摘しています。ややステレオタイプ的に整理されている側面もあるとは思うのですが、「こうした捉え方のバリエーションがある」と知るという点では有効だと感じているので、ここに書き留めておきます。

#170 占いのことば

Tue, 27 Jan 2026 00:00:00 +0000

本屋に行くと、ついゲッターズ飯田の本を立ち読みしてしまいます。占いに書かれている前向きな言葉の数々に、恥ずかしながら励まされることがあります。そして、そこに書かれている「良いこと」を、現実のものにしようと背中を押されているような気持ちになることもあります。

#169 過去に思いを馳せる意味

Mon, 26 Jan 2026 00:00:00 +0000

企業において、「創業者物語（founder’s story）」は、従業員のアイデンティティ構築において重要な役割を果たすようです。Lønsmann（2019）は、国際化を迫られる家族経営のデンマーク企業を対象に、創業者物語がどのように語られ、また企業の刊行物などでどのように使用されているのかを、エスノグラフィー的に調査しています。

#168 柄に作り手を感じる

Sun, 25 Jan 2026 00:00:00 +0000

「ファッション英語」の授業をきっかけに、これまであまり触れてこなかったジャンルの語彙にも目を向けるようになりました。その中でも特に印象に残っているのが、過去分詞が形容詞として多く使われているという点です。

#167 役割語でコスプレ

Sat, 24 Jan 2026 00:00:00 +0000

役割語について、堀田秀吾先生の『「勘違い」を科学的に使えば武器になる』の中にある「ことばコスプレで自分を演出」という章を読みました。ここでは役割語とは、「聞き手が接したときに、その表現を使う人の人物像をステレオタイプ的に思い浮かべやすい表現」として紹介されています。

#166 ことばのラベルを貼る

Fri, 23 Jan 2026 00:00:00 +0000

ことばの力から、語法効果のことを考えていて、以前も取り上げましたが、そこで取り上げられていた Loftus and Palmer（1974）の Discussion 部分を読んでみました。そこでは、ことばの力が「ラベル」として説明されています。

#165 ことばの力

Thu, 22 Jan 2026 00:00:00 +0000

「発語媒介行為」について考えています。これは発話行為（speech act）の3種類のうちのひとつですが、いわゆる「ことだま」や、私がこれまで研究対象としてきた企業のミッション・ステートメントなど、「言葉が人々を動かす力」を説明する際に、とても有効なのではないかと感じたからです。

#164　炎上を考える

Wed, 21 Jan 2026 00:00:00 +0000

伊藤（2019）では、いわゆる「炎上」についても触れられています。そこでは、マス・コミュニケーションにおいては、発信された情報をどのように解釈するのかという規則、いわば「コード」が共有されていなければ、同じ情報であっても受け手に同じ意味として伝わるとは限らない、という点が指摘されています。

#163 旧マスメディアによる社会化の弱まり

Tue, 20 Jan 2026 00:00:00 +0000

伊藤（2019）では、「メディア」という概念が二つの観点から説明されています。

一つ目は、コミュニケーションを媒介するための手段であるという点です。ただし、この定義だけでは、教員と生徒がやりとりを行う学校のような場も「メディア」に含まれてしまいます。そこで伊藤は、二つ目の重要な側面として、メディアは非対面的なコミュニケーションの手段であることを指摘しています。

#162 変種と配役

Mon, 19 Jan 2026 00:00:00 +0000

小山（2017）の「何を標準語とするか」という記述を読んでいて、とても印象に残った点があります。そこでは、イギリス英語の標準語は、階級や経済と強く結びつきながら形成・再形成されてきた傾向がある一方で、アメリカ英語の標準語は、階級や経済に加えて、人種ともかなり露骨に結びついていることが指摘されています。

#161 マス・コミュニケーション

Sun, 18 Jan 2026 00:00:00 +0000

伊藤（2019）の論文を読みながら、マス・コミュニケーションについて考えています。「マス・コミュニケーション」という言葉はよく耳にしますが、改めて定義を確認してみると、伊藤はこれを「一つの主体から不特定多数の人々に対して行われる、すなわち一対不特定多数の、時空間を超えた情報の伝達」と捉えています。そして、そのマス・コミュニケーションを実現するための装置や仕組みが「マスメディア」であると説明されています。

#160 好きな文章のスタイル

Sat, 17 Jan 2026 00:00:00 +0000

本日の授業では、戦後を代表するデザイナーである Dior と Balenciaga を取り上げ、衣服の中に「動き」をどのように表現しているのか、二人の対称性に焦点を当てた文章を読んでいました。本のごく一部なのですが、個人的にはほれぼれするような英語表現が随所に出てきて、とてもお気に入りのチャプターです。

#159 ゴシップの役割

Fri, 16 Jan 2026 00:00:00 +0000

前回に引き続き、Coupland（2019）では「ゴシップ」についても取り上げられています。ゴシップは、スモールトークのサブジャンルとして捉えることも可能だろう、という立場から、その定義や具体例、そして機能が紹介されています。

#158 制度の中のスモールトーク

Thu, 15 Jan 2026 00:00:00 +0000

前回に引き続き、Coupland（2019）のスモールトークについての話です。今回紹介されているのは、医者と患者のやりとりの一例です。

このやりとりの本来の目的は、もちろん患者の症状について話すことにあります。ただ、いきなり核心に入るわけではありません。やりとりは、医者の “morning” に対して患者の妻が “good morning” と返し、さらに “you enjoy your holidays?” と続くような、ごく日常的な会話から始まります。そうしたやりとりを経て、ようやくデータの20行目で “what’s the problem?” と、本題に入っていくのです。この20行目に至るまでのやりとりについては、次のように説明されています。

#157 予測できると安心

Wed, 14 Jan 2026 00:00:00 +0000

前回の続きになりますが、スモールトークを考えるうえで、「予測可能（predictable）」であること、そして「慣習化されている（conventionalized）」ことが重要なキーワードになってきそうです。

#156 スモールではないスモールトーク

Tue, 13 Jan 2026 00:00:00 +0000

学生と一緒に、Justine Coupland の論文 “Social Functions of Small Talk and Gossip” を読みました。

この授業では、論文を読む前に毎回スモールトークの時間をとってきたので、最終回にこの論文を扱えたのは、これまで自分たちがやってきたスモールトークの意義をあらためて考えるうえで、とてもよい締めくくりだったように思います。

#155 Journal of Pragmaticsの最新号（２）

Mon, 12 Jan 2026 00:00:00 +0000

前回の続きです。Journal of Pragmatics 最新号の後半に掲載されている論文の中から、残りの3本を見ていきます。

4本目は、Restricting impoliteness: (Re)asserting morality in third-party mediation of Chinese interpersonal conflict（Xiaoming Shang, Linlin Zhan & Chaoqun Xie, pp. 47–64）

#154 Journal of Pragmaticsの最新号（１）

Sun, 11 Jan 2026 00:00:00 +0000

比較的よく目を通している Journal of Pragmatics の最新号について、今回は「今、どんな研究が取り上げられているのか」をざっと眺めてみようと思います。以前、とある先生から「最新号を見て、学会誌が今何に関心を向けているのかを意識するように」と言われたことがあるのを思い出しての試みです。

#153 きっと勝つとぉ

Sat, 10 Jan 2026 00:00:00 +0000

本日、Book Logで紹介した『人類学者のレンズ』の中で、名前にまつわる興味深い事例に出会いました。すでに知っている方も多いかもしれませんが、印象に残ったので少し紹介してみたいと思います。

#152 由来の探訪

Fri, 09 Jan 2026 00:00:00 +0000

今日のとある授業で、水着の一つのタイプである「ビキニ」について、その名前の由来が書かれた文章を読みました。どの程度知られている話なのかは分かりませんが、「ビキニ」という名前は「ビキニ環礁」という島の名前に由来すると言われています。

#151 アジか金魚か

Thu, 08 Jan 2026 00:00:00 +0000

辞書的意味と百科事典的意味については、以前の記事で、mistletoe（やどりぎ）を例に、日英でどのような知識の差があるのかを画像検索から少し垣間見ました。

#150 相手のためのことば選び

Wed, 07 Jan 2026 00:00:00 +0000

前回、東（2009）で取り上げたフォーリナートークについて、橋内（1999）では、第14章のアコモデーション理論の章で言及されています。該当箇所には、次のように書かれています。

#149 アコモデーション理論

Tue, 06 Jan 2026 00:00:00 +0000

指標性に続いて、社会言語学のさまざまな基本概念をあらためて読み直す日々が続いています。最近は、アコモデーション理論について、いくつかの入門書や概説書を行き来しながら確認していました。多くの本で、この理論は社会言語学の基本的な枠組みの一つとして紹介されています。

#148 ことばの指標性

Mon, 05 Jan 2026 00:00:00 +0000

指標性（indexicality）について調べる中で、これまで読んだことのなかった、佐野（2015）『社会言語学のまなざし』を手に取りました。

#147 混沌の先に・・・

Sun, 04 Jan 2026 00:00:00 +0000

前回に引き続き、これで最後にしたいと思いますが、今回は Stranger Things のすべての戦いを終えたあと、主人公たちの高校卒業式で、ダスティンが卒業生総代としてスピーチをした場面についてです。シーズン全体をぎゅっと凝縮したようなスピーチで、これを聞いたあと、また全話を見直したくなってしまう名場面です。コピペではなく、全部手打ちで、愛情をこめてかみしめながら打っております。

#146 世界を名づける

Sat, 03 Jan 2026 00:00:00 +0000

『Stranger Things』が終わったことが、いまだに信じられず、最終シーズンを何度も繰り返して見てしまっています。最終シーズンのシーズン5・第7話では、これまでおなじみだった Upside Down だけでなく、新たに Abyss という世界の名前が登場します。

#145 さまざまなユーモア

Fri, 02 Jan 2026 00:00:00 +0000

Janet Holmes の“Humour, Power and Gender in the Workplace” を読みました。

データはニュージーランドの職場で、政府機関や民間企業、小規模ビジネス、工場、病院の病棟など、かなり幅広い現場が対象になっています。この論文でのユーモアの定義は次のようなものですが、やはり判断は簡単ではないとも述べられています。

#144 カモとイチョウの関係

Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 +0000

明けましておめでとうございます。

草花図鑑をパラパラとめくっていて、思わず立ち止まったのがイチョウの語源でした。イチョウという名前は、中国名の「鴨脚（おうきゃく）」、扇形の葉がカモの足に似ていることからつけられた呼び名、その宋音「ヤーチャオ」が変化したものだそうです。