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    <title>2025年9月 on 北澤茉奈のホームページ</title>
    <link>https://mkitazawa.com/day-log/2025-9/</link>
    <description>Recent content in 2025年9月 on 北澤茉奈のホームページ</description>
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      <title>#22  「て」で応答する</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/22/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;8月31日の日本認知言語学会で印象に残った、横森大輔先生の「聞き手行動の資源としての接尾辞『て』」についてご紹介したいと思います。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;前提となるのは、「言語使用は聞き手の参加や関与があって初めて成り立つ共同活動である（Clark 1996）」という考え方です。そのうえで、横森先生は聞き手が応答に用いる小さな形態素に注目し、とりわけ「て」の使用頻度が高かったことから分析を行っていました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#23  見慣れない店名に思う</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/23/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;今年6月にオーストラリアを訪れた際、物価の高さに驚かされ、食事にはファストフードを利用することが多くありました。ある日、遠くに見慣れた色合いの看板が目に入り、「バーガーキングだ」と思って近づいたのですが、そこに掲げられていたのは「Hungry Jack’s」という名前でした。戸惑いつつ店内に入ってみると、そこにはワッパーなどの見覚えのあるメニューを確認することができ、「やはりバーガーキングだ」と安心しました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#24 違いをどう捉えるか</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/24/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;社会言語学について話していたのに、気づけば多くの入門書が最初に取り上げる「変種（variety）」について触れていませんでした。堀田（2013）によれば、変種とは「その中にある程度の変異（variation）が含まれていることが前提とされている」とされます。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#25 森を見る</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/25/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;2回目の動画では、博士論文で取り組んだ量的分析について紹介しました。企業のメッセージを客観的に分析するために、私は集めたデータに対してトピックモデリング分析、感情分析、リーダビリティ分析を行いました。今日はその中から「感情分析」についてご紹介したいと思います。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#26 盗んで覚えて変化して</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/26/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/26/</guid>
      <description>&lt;p&gt;昨日は、地球ことば村の9月のことばのサロンにて、角悠介さん（ルーマニア国立バベシュ・ボヨイ大学）の「ルーマニア語の呪文〜ことばの力、その先の力を考える」というお話を伺いました。角先生のご著書『呪文の言語学: ルーマニアの魔女に耳をすませて』をベースにした内容で、私にとって初めて触れる「魔女」や「呪文」の世界でした。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#27 読みやすい文章とは</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/27/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;前々回は、量的分析の一つとして私の博士論文で扱った感情分析（sentiment analysis）についてご紹介しましたが、今回はもう一つの簡単に実施できる分析方法である可読性（リーダビリティ）分析について取り上げます。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#28 聞き手を再考する</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/28/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;昨日（9/6）参加した社会言語科学会のシンポジウムでは、「疑似インポライトネスとしての毒舌キャラの発言」をテーマにした佐藤亜美先生のご発表を拝聴しました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#29  カメラにうつるもの</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/29/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/29/</guid>
      <description>&lt;p&gt;昨日、Book Log にあげた写真家・星野道夫の本の中で、次の箇所を読んだときに思い出したことがあります。前者には認知言語学の重要概念である「捉え方（construal）」、後者には社会言語学の、従来の伝統的な言語学（いわゆるハードコア）に対する位置づけの話が重なって見えてきました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#30 それぞれのオーロラ</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/30/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;昨日の記事では、『星野道夫』の引用を手がかりに、伝統的な言語学に対する社会言語学の位置づけについて思いを馳せました。今日は、もう一方の引用を取り上げながら、そこからつながって考えた認知言語学の「捉え方（construal）」について書いてみたいと思います。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#31 同じ場にいることの意味</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/31/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;昨日、本務校でメンタルヘルスに関する講習を受けました。講師の先生は、ご自身が講師資格を取得するきっかけになった本を紹介されていました。それは見波利幸著『心が折れる職場』という本です。まだ手元にはありませんが、アマゾンの紹介冒頭には「飲み会なし、雑談なしは危険信号。」と書かれていました。紹介だけで中身に触れるのはおこがましいのですが、この一文はとても印象的でした。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#32 少し残酷な言葉遊び</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/32/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;今朝の『サン！シャイン』で、「たくぼる」という新しい言葉が小・中学生の間で流行していると紹介されていました。静岡県伊東市の田久保眞紀市長の学歴詐称疑惑が長引いた影響で、「嘘をつく」という意味で地元の子どもたちが使うようになったそうです。ニュース記事では「お前、タクボったな〜」といった用例が紹介されていました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#33  同じ方向を向く</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/33/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;先日、もうすぐ1歳になる友人の子どもに会い、恩師の研究室を一緒に訪ね、その後食事もともにしました。印象的だったのは、写真を撮ろうとカメラを向けたときに、指さした方向をしっかり見ていたこと。そして、自分の手にしたものを「どうぞ」と差し出してくれたことでした（お気に入りのものについては渡すふりをして、自分でぎゅっと握りしめたままのこともありましたが、それもまた気持ちが嬉しかったです）。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#34  自分を知る</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/34/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/34/</guid>
      <description>&lt;p&gt;ほぼ毎日目を通しているのが、朝日新聞朝刊一面に連載されている鷲田清一による「折々のことば」です。鷲田がさまざまな文献から印象的な一節を引き、その所感を添える短い文章です。私はこのシリーズが大好きで、気に入った回を切り抜いて手帳に貼っていたこともありますし、このホームページに設けている「Book Log」もその影響を受けています。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#35 ひろく言行一致</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/35/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;昨日、NHKの新プロジェクトX「渋谷駅 100年に1度の大工事～鉄道3社 日常を守り抜け～」を視聴し、胸を熱くし涙しました。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;東急・JR・東京メトロという三社の利害が絡む中で、人々にとって駅はどうあるべきかを突き詰め、理想をすり合わせながら長期にわたる工事に踏み出す姿が描かれていました。終電から始発までのわずかな時間や年末年始の限られた期間を使い、日常生活への影響を最小限に抑えるために何度もリハーサルを重ねて実行する。そのプロフェッショナル精神、緊張感、一体感にただただ感動しました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#36 巨大なDレックス</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/36/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;まさに今NHKスペシャル「恐竜超世界3」を視聴していて、『ジュラシック・ワールド／復活の大地』に登場した新恐竜（といっても人間が作り出したもの）「ディストータス・レックス」を思い出しました。通称Dレックス。名前は「歪める」を意味する distort から付けられたそうで、とにかく大きく、恐竜というよりもモンスターに近いフォルムです。シリーズをずっと観てきた私も、思わず「これはもう恐竜じゃない」と感じましたが、なぜそのような巨大生物が登場するのかという物語の仕掛けや、ハラハラする展開はやはり楽しめました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#37 がんばれもいろいろ</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/37/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;本日、これから少し頑張らなければならないことがあるので、その話題をしたいと思います。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;出典が曖昧で申し訳ないのですが、おそらく『STEP英語情報』の連載「ここが知りたかった！英語コミュニケーションの道しるべ」で、日本女子大学英文学科の卒業論文の内容が紹介されていたものだと思います。その第4回では、「がんばって！」を英語でどのように表現するかが分析されていました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#38  小さな驚き</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/38/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;朝ドラ『あんぱん』では、驚きを表す高知弁の「たまるか～！」や「たま～」といった表現が出てきてちょっとしたブームになっているようです。最近私は「ミラティビティ（mirativity）」という概念を勉強しているのですが、こうした「たまるか～」や英語の間投詞 wow などは語彙として驚きを示すものです。一方で、言語によっては文法マーカーそのものが驚きを表す場合もあります。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#39  ファティック〇〇</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/39/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;そろそろ後期が始まるので、授業をどのように進めようかイメージしはじめています。昨年からは、多くの英語の授業で、最初にスモールトークの時間をとるようにしてきました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#40  選択するということ</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/40/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;日々は選択の連続です。どんなに小さなことでも、ひとつを選ぶことは、もうひとつを手放すことでもあります。少し寂しく感じることもありますが、選んだものを大切にしようという気持ちも同時に芽生えます。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#41  ソーシャルメディアと実世界の境界線</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/41/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;ただいま、Instagramのハッシュタグ、とくに #ファッション / #fashion がどのようなハッシュタグと共起するのか、日本語と英語を対照的に見ているところです。ここで注意しなければならないのは、日本語の投稿は多くが日本語話者（日本人）によるものですが、英語の投稿は必ずしも英語話者とは限らない、という点です。したがって、ここで見えてくる違いは、単純に日本語と英語の違いと捉えることはできない点に注意が必要です。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#42  物語の行方</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/42/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;昨日紹介した多々良他（2012）の中では、唐須（1988）の議論が引用されており、民話などの物語や文化的構築物が言語と非常に類似した特徴を持つことが指摘されています。これは以前触れたアナロジーの話にも通じますが、服飾のあり方にも似た側面があるように思えます。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#43 何を翻訳するか</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/43/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;後期の授業が始まりました。夏休み明けということで、まずは簡単なスモールトークや、夏休みのベストショットを1枚見せながら3文ミニプレゼンをしてもらっています。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#44 英語っぽい日本語</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/44/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;昨日話題にした翻訳機能の限界についてですが、それは入力する側の限界ともいえるかもしれません。実際、機械の限界を嘆くよりも、自分の英語を「機械翻訳が訳しやすい英語」に適応させようという考え方があります。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#45 翻訳を重ねる</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/45/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;昨日紹介した企業の Global Text の取り組みは、多言語展開を前提に、機械翻訳しやすい英語を使うというものでした。これは翻訳を重ねていく仕組みであり、「重訳（relay translation）」と呼ばれます。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#46 つねに負け戦の婉曲表現</title>
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      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;昨日、なんとか紀要論文を執筆し終えました…。その中で、瀬戸（1997）のユーフェミズム（euphemism, 婉曲法）の概念を、ある現象の説明に使ったのですが、改めて面白いなと思ったので、ここに書き留めておきたいと思います。また、これを読んでいて、大学院に入りたての頃に自分が書いたレポートについても思い出したので、少し触れてみます。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#47 たかが例文されど例文</title>
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      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;授業が久しぶりに本格的に始まっているので、思考があちこちに散らばり、頭の中が大変なことになっています。研究室でつっぷして、気づけば1時間も意識を失っていました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#48 言いたくても言えない</title>
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      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;シャーロック・ホームズのシリーズを、院試の勉強もかねて読んでいたことがあります。そのとき特に気になったのが、「歩き方」に関する表現の多さでした。記憶は曖昧ですが、歩き方の違いが犯人像や人物の心情を表す手がかりとして用いられていた場面が多かったのだと思います。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#49  応答への期待</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/49/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;昨日の記事では、英語と日本語における「様態の示し方」、つまり「どのように歩くのか」「どんな痛みなのか」といった表現の仕方に違いがあることに触れました。日本語はオノマトペなどの付加詞を多く使うのに対し、英語では動詞そのものに様態が含まれることが多い、という話でした。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#50  コメント読みに必要なこと</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/50/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/50/</guid>
      <description>&lt;p&gt;最近、「アフォーダンス（affordance）」という概念について、Journal of Pragmatics 掲載論文を中心に読み進めています。今日は、印象に残った論文から、研究の射程や発展可能性、そして身近な事例とのつながりをごく簡単にまとめます。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#51  呼称から考えるコミュニケーション</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/51/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;担当している社会言語学の授業の初回では、言語がその使用や社会的文脈と切り離せないことを示す身近な例として、「自称詞（自分をどう呼ぶか）」と「対称詞（相手をどう呼ぶか）」を取り上げています。両親、兄弟姉妹、親戚、友人、先輩・後輩、教員などを例に考えてもらうと、学生たちからさまざまな具体例が出てきます。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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