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    <title>2025年12月 on 北澤茉奈のホームページ</title>
    <link>https://mkitazawa.com/day-log/2025-12/</link>
    <description>Recent content in 2025年12月 on 北澤茉奈のホームページ</description>
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      <title>#143 2025年の振り返り</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/143/</link>
      <pubDate>Wed, 31 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;今年もいよいよ最後の一日となりました。振り返ってみると、例年にも増して本当にあっという間の一年だったように思います。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;一月は博士論文の審査から始まり、二月から三月にかけては社会言語科学会や学位授与式。四月には新しい大学での授業が始まり、五月・六月には日本英文学会、そして六月後半には International Pragmatics Conference でオーストラリアへ。七月・八月は研究会の合宿に参加したり、認知言語学会に初めて足を運んだり。九月には万博や JASS のシンポジウム、十月は本務校の学園祭（学生の喧嘩の仲裁）、十一月は英語学会で福岡へ。十二月には語用論学会と大阪への弾丸旅もあり、まさに学問と旅が重なり合う、大充実の一年でした。これほど多くの学会を訪れた年は、これまでになかったかもしれません。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#142 アフォーダンス（２）</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/142/</link>
      <pubDate>Tue, 30 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;前回に続いて、今回は「アフォーダンス」という概念を用いる際の注意点について、Hutchby（2001）を手がかりに整理しておきたいと思います。アフォーダンスという言葉は Gibson の議論を起点として広く使われていますが、それを社会的・文化的な文脈で扱う場合には、いくつか押さえておくべきポイントがあります。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#141 アフォーダンス（１）</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/141/</link>
      <pubDate>Mon, 29 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;最近、Hutchby（2001）の “The affordances of things” というセクションを読みながら、改めてアフォーダンスという概念について考えています。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#140 ミートゥー、ミースリー</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/140/</link>
      <pubDate>Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;昨日、先輩と話している中で、ふと出てきたのがドラゴンボールの英語吹き替えの話でした。内容自体はもう曖昧なのですが、何人かが順番に「自分も」と同意していく場面で、「Me too.」の次に「Me three.」が出てきて、それが妙に印象に残っている、という話を聞いたのです。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#139 ハッシュタグは代替可能か？</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/139/</link>
      <pubDate>Sat, 27 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;最近、いろいろな場所でハッシュタグ（#）の記号を目にするようになりました。先日も、電車か駅の広告で見かけたのですが、不覚にも写真を撮りそびれてしまい、何の広告だったか思い出せずにいます（思い出したり、再会したら追記します）。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#138 手法のはなし（３）</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/138/</link>
      <pubDate>Fri, 26 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;Blei and Lafferty（2006）では、LDAモデルについて、各文書に含まれる単語は、複数のトピックが混ざり合った結果として生成されると仮定していることが説明されています。ここでいうトピックとは、語彙全体に対する確率分布として捉えられるものです。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#137  手法のはなし（２）</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/137/</link>
      <pubDate>Thu, 25 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;前回に引き続き、今回は「トピックモデル」について、村中（2021）と田畑（2020）を参考にしながら、分かる範囲で整理してみたいと思います。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;村中（2021）によれば、トピックモデルとは、「&lt;mark&gt;Latent Dirichlet Allocation（LDA）を用いて、トピックとしてまとめられる潜在変数に基づき、観測された単語を生成する統計的なアプローチ&lt;/mark&gt;」とされています。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#136 手法のはなし（１）</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/136/</link>
      <pubDate>Wed, 24 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;昨日、ちょっとしたお祝いの席があり、そこで久しぶりにトピックモデルの話題が出ました。しばらく触れていなかった分、改めて背景や用語を整理しておきたいなと思い、今回は村中（2021）を手がかりにまとめてみます。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#135 手を動かす言語学習</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/135/</link>
      <pubDate>Tue, 23 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/135/</guid>
      <description>&lt;p&gt;各授業で、毎年恒例のクリスマス・アクティビティを今年も行いました。内容は、折り紙でクリスマスツリーとサンタクロースを作る、というものです。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;いつも使用しているYouTubeチャンネルがあり、今回もそちらの動画を使いました。ファミリーチャンネルで、親が子どもに折り紙を教える、という形で進む動画です（もちろん英語）。今回取り上げた2本も、そのやり取りを軸に構成されています。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#133 雑談のベクトル</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/133/</link>
      <pubDate>Sun, 21 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/133/</guid>
      <description>&lt;p&gt;前回の記事で紹介した『雑談の美学』の中で、堀田（2015）は、雑談をどのように判別するかという点について、Grice（1975）の協調の原理を「&lt;mark&gt;雑談度を見極める指標として援用&lt;/mark&gt;」しています。協調の原理は、「関連性」「質」「量」「様態」の4つの公理から成りますが、堀田はこれらを雑談の分析に即して整理しています。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#132 無駄を楽しむ</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/132/</link>
      <pubDate>Sat, 20 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/132/</guid>
      <description>&lt;p&gt;12月18日に大阪で開催された、井上逸兵先生と堀田隆一先生のトークライブに参加しました。そもそもライブハウスのような場に言語学者が呼ばれていること自体が印象的で、ことばをツールとしてよりは、愉しむものとして捉える感覚が反映されているというお話が始まったように記憶しています。ことばは情報伝達の手段にとどまらず、楽しむ対象でもあるという点について、ヤコブソンの話題にも触れられていました（到着時点ですでにお酒が入っていたため、細部の記憶はやや曖昧です…）。そのほかにも、効率が強く求められるAI時代だからこそ浮かび上がる「雑談」や「無駄」への関心、そしてメディアによる発信が、もはや一方向的な「発信」というよりも、「共有」に近いものになっているのではないか、といった話題まで、幅広く展開されていました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#131 ポライトネスについて（３）</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/131/</link>
      <pubDate>Fri, 19 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/131/</guid>
      <description>&lt;p&gt;B＆L（Brown &amp;amp; Levinson）のポライトネス理論では、具体的なポライトネス・ストラテジーとして、5つの主要な方略が挙げられています。ここでは、宇佐美（2002）をもとに、その内容を簡単に整理しておきたいと思います。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#130 ポライトネスについて（２）</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/130/</link>
      <pubDate>Thu, 18 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;前回の記事に引き続き、宇佐美（2002）からまとめます。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;取り上げたいのは、Brown &amp;amp; Levinson（以下 B&amp;amp;L）のポライトネス理論に対してよく向けられる、「文化差を考慮していないのではないか」という批判に対し、異を唱える形で提示されている「フェイス侵害度見積もりの公式」です。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#129 ポライトネスについて（１）</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/129/</link>
      <pubDate>Wed, 17 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/129/</guid>
      <description>&lt;p&gt;ポライトネスについて、あれこれ読み漁っています。そんな中で、『月刊言語』に掲載されている宇佐美（2002）の冒頭の説明がとても分かりやすかったので、ここにまとめておきたいと思います。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#128 気配りの公理</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/128/</link>
      <pubDate>Tue, 16 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;Leech（1983）の Tact Maxim（気配りの公理） について、まだ理解の途中ではありますが、学びの経過としてここにまとめておきます。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Leech は、Grice の Cooperative Principle が、命題的意味、すなわち what is said や what is implicated（i.e., sense）の解釈には有効である一方で、なぜその言い方が選ばれるのか、すなわち politeness や indirectness、rhetorical choice（i.e., force）を十分に説明しきれないと考えています*。その点について、Leech は次のように述べています。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#127 ずらして和らげる</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/127/</link>
      <pubDate>Mon, 15 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;前回の記事では、テレビCMの宣伝において、直接的な提案を避けつつ、間接的に提案を行う方法として、テレビCMには少なくとも4つのタイプがあることを紹介しました。今回はそのうち、実際のCMで確認された3つのタイプについて、具体例を挙げながら整理してみます。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#126 CM宣伝の国別比較</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/126/</link>
      <pubDate>Sun, 14 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/126/</guid>
      <description>&lt;p&gt;昨日取り上げたテレビCMの分析について、ここでポイントだけ簡単に整理しておきます。分析の結果、アメリカのCMは、アジアの広告と比べて、提案（suggestion）の出現頻度が高く、命令文（imperative）が使われる割合も高いことが明らかになりました。全体として、より明示的に視聴者を説得しようとする傾向があると言えそうです。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#125 テレビCMのことば</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/125/</link>
      <pubDate>Sat, 13 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/125/</guid>
      <description>&lt;p&gt;Shmidt et al. (1995) の Suggestions to buy: television commercials from the U.S., Japan, China, and Korea という論文を読んでいます。この論文は、テレビCMにおいて視聴者の購買を促す「提案（suggestion）」というスピーチアクトが、アメリカ・中国・韓国・日本でどのように実現されているかを比較したものです。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#124 ポップアップグロス</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/124/</link>
      <pubDate>Fri, 12 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/124/</guid>
      <description>&lt;p&gt;井上（2017）では、日本映画の英語字幕翻訳について、次のように指摘されています。「&lt;mark&gt;聴衆は英米圏の人たちが想定されているため、瞬時につじつまが合い、自然な会話として受け取られるような訳でなければならない。この即時性が大きな制約であり、小説の翻訳のように説明的に長く訳したり、訳注をつけたりすることはできない&lt;/mark&gt;」。そのため、こうした制約が「&lt;mark&gt;苦し紛れの訳や誤訳に見えるような字幕が生まれる理由でもある&lt;/mark&gt;」と述べています。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#123 視線にみる理解</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/123/</link>
      <pubDate>Thu, 11 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/123/</guid>
      <description>&lt;p&gt;豊倉・山田（2017）では、これまで長く使われてきた「1秒4文字」という字幕のルールについて、その妥当性を実際に検証しています。具体的には、字数制限の異なる3種類の字幕（1秒4文字、6文字、8文字）を用意し、視聴者の視聴行動にどのような影響があるのかを、視線計測装置を使って測定しています。視線の動きは、字幕の情報を処理する際にどれだけ認知資源が必要かを把握するための重要な手がかりになるからだそうです。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#122 1秒4文字のルール</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/122/</link>
      <pubDate>Wed, 10 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/122/</guid>
      <description>&lt;p&gt;字幕翻訳について、井上（2017）の分析では、恐れずに簡潔に言えば、字幕は文字数の制約があるため、その状況で視聴者に受け入れられやすい形で訳される傾向があるとされます。ここでは、ソース文化の情報をできるだけ残す「異質翻訳」の価値を否定するわけではありませんが、字幕というメディア特有の制約の中では、その場面にふさわしい形で意味を調整していく「受容翻訳」のほうにコミュニケーションの原理がより表れやすいとして、この側面に着目して分析が進められています。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#121 友人でも後輩でも</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/121/</link>
      <pubDate>Tue, 09 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/121/</guid>
      <description>&lt;p&gt;社会言語学の授業でポライトネスを扱っていたのですが、井上（2021）は「第1章 英語は『独立』志向である」の中で、助言の場面に注目していました。例として挙げられているのが、『千と千尋の神隠し』でリンが言うあの勇ましいセリフ、「いま釜爺のところに行かねえほうがいいぞ」です。しかし字幕では、&amp;ldquo;I wouldn&amp;rsquo;t go right now（私だったら今は行かないなあ）&amp;rdquo; と訳されています。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#120 ミームの構文的な性質</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/120/</link>
      <pubDate>Mon, 08 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/120/</guid>
      <description>&lt;p&gt;前回に引き続き、Dancygier &amp;amp; Vandelanotte （2017）の論文から、具体的に取り上げられていたインターネット・ミームの例を紹介したいと思います。その一つが “said no one ever”（だれもそんなこと言わない）というミームで、たとえば添付した画像のような形式をしています（以下画像添付）。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#119 ミームについて</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/119/</link>
      <pubDate>Sun, 07 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/119/</guid>
      <description>&lt;p&gt;今日は、ミーム（meme）について、Dancygier &amp;amp; Vandelanotte （2017）の論文をもとに少し整理しておきたいと思います。この論文では、インターネット上のディスコースがこれまで以上に「画像と言語表現の組み合わせ」に依存するようになっている点に注目し、インターネット・ミームが、認知言語学や構文文法の射程を拡張する上で重要な素材になりうると論じています。細かな分析はまた次回に回しますが、まずはミームという概念そのものについて、論文でどのような整理がされているのかを書いておきたいと思います。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#118 カタカナ語と社会</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/118/</link>
      <pubDate>Sat, 06 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/118/</guid>
      <description>&lt;p&gt;祖父の一周忌で長野に来ています。祖父はかなりの記録魔で（その傾向は父にも受け継がれているのですが）、地域の歴史だけでなく、自分史まできちんと文書化し、ファイルにまとめていました。80を過ぎてもその姿勢は変わらず、夕方まで農作業をしてから、夜遅くまでパソコンを打つ音が聞こえてきたのをよく覚えています。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#117 2拍で落とす？</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/117/</link>
      <pubDate>Fri, 05 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/117/</guid>
      <description>&lt;p&gt;腰痛が続いており、最近はリハビリに通っています。そこで理学療法士の先生とお話ししていたところ、先生が M!LK という男性アイドルグループのファンで、しかもその楽曲の中に「好きすぎて滅！」というタイトルの曲があることを知りました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#116 文字論について</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/116/</link>
      <pubDate>Thu, 04 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/116/</guid>
      <description>&lt;p&gt;まだ語用論学会で発表した内容について、いただいたコメントをもとに色々と考えています。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ソーシャルメディアでは、「（笑）」「w」「草」が状況に応じて使い分けられている可能性や、それぞれの機能を考えるうえで、これらを「文字論」として位置づけるとより説得力が増すのではないか、という指摘もいただきました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#115 駄洒落のルール</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/115/</link>
      <pubDate>Wed, 03 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/115/</guid>
      <description>&lt;p&gt;Sacks (1973) の On Some Puns: With Some Intimations という論文を読みました。これは、「草（kusa）」の使用を考えるうえで参考になるかもしれない、というご意見をいただいたことがきっかけです。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>#114 謝ることの難しさ</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/114/</link>
      <pubDate>Tue, 02 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>https://mkitazawa.com/day-log/114/</guid>
      <description>&lt;p&gt;Blum-Kulka and Olshtain の Requests and Apologies: A Cross-Cultural Study of Speech Act Realization Patterns (CCSARP) を読んでいます。この論文では、語用論という分野の射程は明確に定義しづらいものの、さまざまな研究が共通して抱える基本的な関心について、次のように述べられています。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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      <title>#113 草のバリエーション</title>
      <link>https://mkitazawa.com/day-log/113/</link>
      <pubDate>Mon, 01 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>&lt;p&gt;11月29日、30日と語用論学会で、開催校としてのお手伝い、そして共同発表をしました。たくさんの方々に来ていただき、本当に嬉しかったですし、厳しい意見やアドバイスも含めて、今後に必ず生かしたいと強く思う時間になりました。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
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